二十四史之首,《史记》的分类,常识与地位
- 类型：
- 科幻片
- 导演：
- 布莱德利·库珀
- 年代：
- 2023
- 地区：
- 俄罗斯
- 语言：
- 未知
- 更新：
- 2024-02-09
- 简介：
二十四史之首目录
（ ）是我国第一部纪传体通史，被誉为“实录、信史”，为“二十四史”之首。
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（ ）是我国第一部纪传体通史，被誉为“实录、信史”，为“二十四史”之首。
【答案】：D
《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。
《史记》是我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”，为“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》的分类，常识与地位
第一篇纪传体通史 常识：是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。
原名《太史公记》。
该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
地位：是第一部纪传体通史，也是24史的第一部，在史学上有很高的价值 鲁迅曾今评价此书为：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
我国古代《二十四史》的第一部是什么？
《史记》
《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
扩展资料
名称来由
《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。
据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉灵帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。
从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。
创作背景
东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。
汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。
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二十四史之首目录
（ ）是我国第一部纪传体通史，被誉为“实录、信史”，为“二十四史”之首。
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（ ）是我国第一部纪传体通史，被誉为“实录、信史”，为“二十四史”之首。
【答案】：D
《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。
《史记》是我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”，为“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》的分类，常识与地位
第一篇纪传体通史 常识：是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。
原名《太史公记》。
该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
地位：是第一部纪传体通史，也是24史的第一部，在史学上有很高的价值 鲁迅曾今评价此书为：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
我国古代《二十四史》的第一部是什么？
《史记》
《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
扩展资料
名称来由
《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。
据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉灵帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。
从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。
创作背景
东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。
汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。
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