白蛇传的传说故事,有哪些资料记载了“白蛇传”的故事?
- 类型:
- 剧情片
- 导演:
- 张娜拉
- 年代:
- 2022
- 地区:
- 老挝
- 语言:
- 未知
- 更新:
- 2024-02-05
- 简介:
白蛇传的传说故事目录
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白蛇传民间故事250字以内
清明时分,西湖岸边花红柳绿,断桥上面游人如梭,真是好一幅春光明媚的美丽画面。
突然,从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘,怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来,她们是两条修炼成了人形的蛇精,虽然如此,但她们并无害人之心,只因羡慕世间的多彩人生,才一个化名叫白素贞,一个化名叫小青,来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来,霎时间下起了倾盆大雨,白素贞和小青被淋得无处藏身,正发愁呢,突然只觉头顶多了一把伞,转身一看,只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。
白素贞和这小书生四目相交,都不约而同地红了红脸,相互产生了爱慕之情。
小青看在眼里,忙说:“多谢!请问客官尊姓大名。
”那小书生道:“我叫许仙,就住在这断桥边。
”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。
从此,他们三人常常见面,白素贞和许仙的感情越来越好,过了不久,他们就结为夫妻,并开了一间“保和堂”药店,小日子过得可美了!
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症,而且给穷人看病配药还分文不收,所以药店的生意越来越红火,远近来找白素贞治病的人越来越多,人们将白素贞亲切地称为白娘子。
可是,“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人,谁呢?那就是金山寺的法海和尚。
因为人们的病都被白娘子治好了,到金山寺烧香求菩萨的人就少多了,香火不旺,法海和尚自然就高兴不起来了。
这天,他又来到“保和堂”前,看到白娘子正在给人治病,不禁心内妒火中烧,再定睛一瞧,哎呀!原来这白娘子不是凡人,而是条白蛇变的!
法海虽有点小法术,但他的心术却不正。
看出了白娘子的身份后,他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。
于是,他偷偷把许仙叫到寺中,对他说:“你娘子是蛇精变的,你快点和她分手吧,不然,她会吃掉你的!”许仙一听,非常气愤,他想:我娘子心地善良,对我的情意比海还深。
就算她是蛇精,也不会害我,何况她如今已有了身孕,我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当,恼羞成怒,便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里,白娘子正焦急地等待许仙回来。
一天、两天,左等、右等,白娘子心急如焚。
终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了,白娘子赶紧带着小青来到金山寺,苦苦哀求,请法海放回许仙。
法海见了白娘子,一阵冷笑,说道:“大胆妖蛇,我劝你还是快点离开人间,否则别怪我不客气了!”白娘子见法海拒不放人,无奈,只得拔下头上的金钗,迎风一摇,掀起滔滔大浪,向金山寺直逼过去。
法海眼见水漫金山寺,连忙脱下袈裟,变成一道长堤,拦在寺门外。
大水涨一尺,长堤就高一尺,大水涨一丈,长堤就高一丈,任凭波浪再大,也漫不过去。
再加上白娘子有孕在身,实在斗不过法海,后来,法海使出欺诈的手法,将白娘子收进金钵,压在了雷峰塔下,把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后,数十载深山练功,最终打败了法海,将他逼进了螃蟹腹中,救出了白娘子,从此,她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起,再也不分离了。
有哪些资料记载了“白蛇传”的故事?
比较早的就是《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》这则故事对“白蛇传”的描述;再后来就有大约在公元1806年玉山主人所作的《雷峰塔奇传》(1992年台视50集电视连续剧《新白娘子传奇》的剧情就与其十分相像);比较近的就是民国年间一位托名“梦花馆主”的文人根据大量民间传说编纂的《寓言讽世说部前后白蛇传》,其中《前传》四十八回,《后传》十六回。
白蛇传最初的故事是怎么样的?
白蛇传说 著名民间传说。
主要描述由白蛇所变的白娘子与青 年许仙的恋爱婚姻悲剧。
白娘子同其侍女小青清明节在 杭州游西湖时遇雨。
青年许仙以伞相借。
后来白娘子以 送伞为名,向许仙剖白爱情,定下姻缘,二人迁往镇江 开设药店为生。
金山寺法海和尚见了许仙,说他面有妖 气,叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。
白娘显形,吓死 许仙。
白娘与小青盗仙草救活许仙,但法海又将许仙骗 至金山寺,使夫妻分离。
白娘子前去索夫,水漫金山后, 与许仙断桥相遇,和好团圆。
法海再度前去破坏,将白 娘子镇于雷峰塔下。
白蛇传说最初起源于民间发现巨蟒的传闻。
并受到 唐传奇《白蛇记》的一定影响。
据杭州《净慈寺志》记 载,在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒,并会变女人时 常害人,而陈芝光《南宋杂事诗》中,也已见“闻道雷 峰蛇怪”之说。
此外,民间还有法海作了坏事,竟躲在田 螺壳里不敢出来的传说,也是这个故事的片断材料。
还 吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说。
《西湖三塔记》 中进一步反映了白蛇故事的梗概。
女主人为白卯奴,清 明在西湖迷途,得到奚宣赞的救助,其母欲吃奚宣赞的 心肝,两次都为白卯奴所救出。
最后白氏母女均被镇压 在西湖三塔下。
这里,故事被加上了人妖不可共居的色 彩。
明末冯梦龙所编《警世通言》中收有《白娘子永镇 雷峰塔》的通俗小说倾向也是如此。
故事中许仙性格懦 弱,听从法海安排,不顾前情,主动捉妖。
故事的矛盾,主 要在许仙与白蛇之间展开。
清代初年的《雷峰塔传奇》, 减弱了白蛇的妖气,突出了她坚决追求自由爱情的勇敢 性格。
故事的主要矛盾,转变成白蛇与法海之间的矛盾, 具有一定的反封建意义。
《义妖传》和《白蛇宝卷》也 表现了同一倾向,其中法海成为干预和破坏幸福婚姻的 恶势力代表。
白蛇传说进入戏曲以后,情节更为丰富,人 物性格也更加丰满。
白蛇传说从最初的雏型发展到基本 定型,其中既有民间文学自身的流传变化,也接受了说 唱、小说、宝卷、戏曲等俗文学的影响。
杨柳青年画《白蛇传》
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白蛇传民间故事250字以内
清明时分,西湖岸边花红柳绿,断桥上面游人如梭,真是好一幅春光明媚的美丽画面。
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偏偏老天爷忽然发起脾气来,霎时间下起了倾盆大雨,白素贞和小青被淋得无处藏身,正发愁呢,突然只觉头顶多了一把伞,转身一看,只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。
白素贞和这小书生四目相交,都不约而同地红了红脸,相互产生了爱慕之情。
小青看在眼里,忙说:“多谢!请问客官尊姓大名。
”那小书生道:“我叫许仙,就住在这断桥边。
”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。
从此,他们三人常常见面,白素贞和许仙的感情越来越好,过了不久,他们就结为夫妻,并开了一间“保和堂”药店,小日子过得可美了!
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症,而且给穷人看病配药还分文不收,所以药店的生意越来越红火,远近来找白素贞治病的人越来越多,人们将白素贞亲切地称为白娘子。
可是,“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人,谁呢?那就是金山寺的法海和尚。
因为人们的病都被白娘子治好了,到金山寺烧香求菩萨的人就少多了,香火不旺,法海和尚自然就高兴不起来了。
这天,他又来到“保和堂”前,看到白娘子正在给人治病,不禁心内妒火中烧,再定睛一瞧,哎呀!原来这白娘子不是凡人,而是条白蛇变的!
法海虽有点小法术,但他的心术却不正。
看出了白娘子的身份后,他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。
于是,他偷偷把许仙叫到寺中,对他说:“你娘子是蛇精变的,你快点和她分手吧,不然,她会吃掉你的!”许仙一听,非常气愤,他想:我娘子心地善良,对我的情意比海还深。
就算她是蛇精,也不会害我,何况她如今已有了身孕,我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当,恼羞成怒,便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里,白娘子正焦急地等待许仙回来。
一天、两天,左等、右等,白娘子心急如焚。
终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了,白娘子赶紧带着小青来到金山寺,苦苦哀求,请法海放回许仙。
法海见了白娘子,一阵冷笑,说道:“大胆妖蛇,我劝你还是快点离开人间,否则别怪我不客气了!”白娘子见法海拒不放人,无奈,只得拔下头上的金钗,迎风一摇,掀起滔滔大浪,向金山寺直逼过去。
法海眼见水漫金山寺,连忙脱下袈裟,变成一道长堤,拦在寺门外。
大水涨一尺,长堤就高一尺,大水涨一丈,长堤就高一丈,任凭波浪再大,也漫不过去。
再加上白娘子有孕在身,实在斗不过法海,后来,法海使出欺诈的手法,将白娘子收进金钵,压在了雷峰塔下,把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后,数十载深山练功,最终打败了法海,将他逼进了螃蟹腹中,救出了白娘子,从此,她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起,再也不分离了。
有哪些资料记载了“白蛇传”的故事?
比较早的就是《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》这则故事对“白蛇传”的描述;再后来就有大约在公元1806年玉山主人所作的《雷峰塔奇传》(1992年台视50集电视连续剧《新白娘子传奇》的剧情就与其十分相像);比较近的就是民国年间一位托名“梦花馆主”的文人根据大量民间传说编纂的《寓言讽世说部前后白蛇传》,其中《前传》四十八回,《后传》十六回。
白蛇传最初的故事是怎么样的?
白蛇传说 著名民间传说。
主要描述由白蛇所变的白娘子与青 年许仙的恋爱婚姻悲剧。
白娘子同其侍女小青清明节在 杭州游西湖时遇雨。
青年许仙以伞相借。
后来白娘子以 送伞为名,向许仙剖白爱情,定下姻缘,二人迁往镇江 开设药店为生。
金山寺法海和尚见了许仙,说他面有妖 气,叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。
白娘显形,吓死 许仙。
白娘与小青盗仙草救活许仙,但法海又将许仙骗 至金山寺,使夫妻分离。
白娘子前去索夫,水漫金山后, 与许仙断桥相遇,和好团圆。
法海再度前去破坏,将白 娘子镇于雷峰塔下。
白蛇传说最初起源于民间发现巨蟒的传闻。
并受到 唐传奇《白蛇记》的一定影响。
据杭州《净慈寺志》记 载,在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒,并会变女人时 常害人,而陈芝光《南宋杂事诗》中,也已见“闻道雷 峰蛇怪”之说。
此外,民间还有法海作了坏事,竟躲在田 螺壳里不敢出来的传说,也是这个故事的片断材料。
还 吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说。
《西湖三塔记》 中进一步反映了白蛇故事的梗概。
女主人为白卯奴,清 明在西湖迷途,得到奚宣赞的救助,其母欲吃奚宣赞的 心肝,两次都为白卯奴所救出。
最后白氏母女均被镇压 在西湖三塔下。
这里,故事被加上了人妖不可共居的色 彩。
明末冯梦龙所编《警世通言》中收有《白娘子永镇 雷峰塔》的通俗小说倾向也是如此。
故事中许仙性格懦 弱,听从法海安排,不顾前情,主动捉妖。
故事的矛盾,主 要在许仙与白蛇之间展开。
清代初年的《雷峰塔传奇》, 减弱了白蛇的妖气,突出了她坚决追求自由爱情的勇敢 性格。
故事的主要矛盾,转变成白蛇与法海之间的矛盾, 具有一定的反封建意义。
《义妖传》和《白蛇宝卷》也 表现了同一倾向,其中法海成为干预和破坏幸福婚姻的 恶势力代表。
白蛇传说进入戏曲以后,情节更为丰富,人 物性格也更加丰满。
白蛇传说从最初的雏型发展到基本 定型,其中既有民间文学自身的流传变化,也接受了说 唱、小说、宝卷、戏曲等俗文学的影响。
杨柳青年画《白蛇传》
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